发布日期：2024-10-20 02:35 点击次数：73
【大纪元1月24日讯】在中共所扶植出的政事沙门释永信建议“释教应与时俱进”的标语后，少林寺千百年重德修心的传统修皆文化，似乎跟着买卖化的脚步，逐渐踏入死巷子。在少林“藏经阁”裂变为“藏金阁”的流程中妖媚婷儿 户外，普罗群众的善心也被扯破了。
释教修行主如果修“戒、定、慧”，守戒律是最基本的要求。但如今的少林寺却出现买卖商品、拍电影、选少壮的花招，少林领先的修身养性、趣味心法等精粹少林文化在释永信的劝诱下已涣然冰释。
少林寺CEO的郁闷文 ◎ 王静雯
“少林少林，有若干强者强者都来把你敬仰，少林少林，有若干神奇故事到处把你传扬。深通的期间举世无双，少林寺威震四方……”这首一九八二年风靡全中国的香港电影《少林寺》插曲，曾锻造了一代中国东谈主的技击梦，不雅众逾十亿东谈主次。
开车一踏上河南省郑州市隔壁的登封市二零七国谈，路边缓冲带上通常出现身着和谐畅通服的技击学校的学生们，他们排着队列整皆的行进在路边，有的皆步跑，有的边走还边喊标语，偶然多达上万东谈主，那阵仗就跟天安门雠校演练一样。
据登封市体育局透露：限制二零零九年九月，在登封习武的常住学生卓越六万东谈主，在册学校五十八座，学生来自全球上百个国度和地区，仅这些学生的膏火、生活费以及家长的省亲费，一年就达三点五亿东谈主民币。另外登封还有两百多家技击器械用品店，年营业额近亿元。
在这动辄数亿元收入的背后，却是一个长五十六公里、宽三十六公里、丘陵遍布、农业东谈主口稠密的中部欠发达省份的县级市。毫无疑问，登封市能成为“世界最大技击基地”和“中国技击器材和技击用品集散地”，并将建成“世界功夫之都”，全仗着“登封有个少林寺”。
少林寺明后的历史
靠近当天肩摩毂击、东谈主声烦嚣的少林寺，有东谈主也许健忘了这里曾是青灯礼佛、荒无东谈主烟的静穆之乡。相传东汉明帝时，一天明帝梦见金色神东谈主像金色鸟儿一样在宫里飞来飞去，大臣傅毅解梦说，这就是西方的佛，于是明帝用白马从古印度天竺国请来了高僧摄摩腾和竺法兰，并在洛阳城西修建了中国第一座释教古刹——白马寺。
两位高僧不心爱洛阳的肩摩毂击，想找个稳定之地专心译经。一天他们倏得看见东南边有峻岭直立，潸潸缭绕，林壑生凉，流泉成响，这就是中国五岳之一的嵩山。夜晚当一轮明月从嵩门间冉冉升起，银光泻于空谷，万籁凝于石崖，于是西元七十一年，汉明帝在嵩岳福地的少室山修建了中国第二座梵刹——法王寺。
西元四九六年，笃信释教的北魏孝文帝为天竺来的小乘释教沙门跋陀，在少室山下密林深处修建了少林寺。该地山势笔陡峻拔，诸峰蜂拥鬈曲，如旗子环围，似剑戟胪列，颇为壮不雅。少林寺就坐落在山北五乳峰下，掩映于潸潸树影间，静谧幽静，故有诗曰：“深山藏古刹，碧溪锁少林”。
让少林名扬寰宇的是南朝末年来到广州宣传大乘释教的印度高僧菩提达摩。建了好多寺庙佛像、写经度僧的梁武帝，自认积了不少功德，他把达摩接到南京，谁知达摩却说武帝所作皆是“有为之事”，“无功德”。二东谈主语不投契，达摩遂凭借“一根芦苇渡长江”来到了少林寺，可他并不讲法传经，只是竟日面壁，九年后达摩的影子都深深的印在了墙壁上。
话说其时嵩山有位名叫神光的僧东谈主，传说达摩群众住在少林寺，于是前去拜谒。达摩面壁危坐，忽闪其词，神光于是站在寺外等候。时置隆冬腊月，纷纷洋洋飘起了漫天大雪。夜幕驾临，神光仍然静候在寺门外。他暗地想忖：“古东谈主求谈，无不历尽冗忙险阻，忍常东谈主所不可忍。我当自勉励！”
于是他就站在雪地里一动不动。第二天早上积雪仍是没过他的双膝，达摩这才启齿问谈：“你久立雪中，所求何事？”神光老泪纵横说谈：“只愿沙门怜惜，为我传谈。”达摩惦记神光只是一时冲动，难以持久，略有彷徨。神光于是取芒刃自断左臂，置于达摩眼前。达摩这才将他留在身边，取名慧可，并传了他四卷《楞伽经》。
如今禅宗祖庭少林寺内的立雪亭，即是挂念二祖断臂求法的得法履历。达摩完成中土弘法伟业后，假作念中毒不治，溘然化灭。灭度二年后，有东谈主在西域看到只一稔一只草鞋的达摩，再查看棺中竟然无尸，惟有另一只草鞋，于是达摩“只履西归”的佳话传遍寰宇。
说到少林功夫，经久间打坐的僧东谈主需要行为筋骨，相传跋陀的弟子慧光十二岁时，便能在井栏上反踢毽子五百下。少林功夫的许多招式都是僧东谈主们受日常劳顿如挑水、扫地、打柴、烧火动作的启发加工索取而成的。被誉为少林功夫之源的《易筋经》，相传达摩走后，少林僧东谈主在洞中发现了一个铁盒，盒上莫得锁，却奈何也打不开。灵敏的僧东谈主用火一烤，铁盒便开了，蓝本铁盒被蜡封住以防水汽侵蚀。铁盒中有两部用梵文写的书：《易筋经》和《洗髓经》。自后东谈主们才知谈，两本书原是一体，前者主如果练动作、主外，后者修心法、主内。从那以后，少林僧东谈主坐禅与习武也就密不可分了。
少林寺最明后的历史当数“十三棍僧救唐王”。唐高祖武德三年（西元六二零年），秦王李世民与郑王王世充交战，关键时期少林寺以昙宗、志操等为首的十三僧，击溃郑军，生擒王仁则，助了秦王救困扶危。李世民肃穆嘉奖，封昙宗沙门为大将军，其余十二东谈主不肯受封，转头少林，均获紫罗僧衣，又赐田四十顷，准于少林寺常备僧兵。从此少林寺和少林技击立名于世，威震四方，古刹每日兴旺，僧众近两千。
到宋朝时，天子还时常调遣诸州名将轮驻少林寺，一来授艺于僧，二来取僧之长。少林寺遭遇的最大劫难当属中共在野后的文革时期，千年古寺险些被烧毁殆尽。
中共一手栽培的释永信
据中文维基百科先容：“释永信，俗名刘应成，安徽东谈主，一九六五年降生，一九八一年（十七岁）由党分拨到少林寺职责，其时只是一所叨唠的古刹，留住十多个沙门，泰半是老东谈主，得二十八亩地皮。方丈是行正派众。不久离去，到其他古刹学习。一九八四年，由党派回少林寺任“民把持理委员会”委员。一九八七年景立少林寺技击队，任团长。同庚八月，行正长老物化，政府同意他担任少林寺照顾委员会主任，留意主理古刹职责。一九九九年，释永信于八月成为少林寺历史上最年青的方丈（三十四岁）。此外，他如故中国释教协会副会长和河南省释教协会会长，第九届、十届、十一届宇宙东谈主大代表。”
不丢丑出，从一驱动释永信就是共产党选中栽培的政事沙门，这与他日后建议的“释教应与时俱进”世代相承。前不久《南边东谈主物》周刊把笔锋瞄准了这个被西方媒体称为“少林CEO”的释永信的新年郁闷。
少林寺被东谈主卖了？
那是二零零九年十二月二十七日，河南登封市政府全资领有的“登封嵩山少林文化旅游集团有限公司”与国有企业“香港中旅国际投资有限公司”，在郑州晓喻成立结伴公司——“香港中旅（登封）嵩山少林文化旅游有限公司”。结伴公司将负责发展及经营嵩山风景遗址区下辖的少林景区、中岳景区及嵩阳景区，为期四十年。
公告暗示，结伴公司注册成本金一亿元东谈主民币，香港中旅占51％股份，嵩山少林占49％股份。
香港中旅向结伴公司注入现款六千八百八十五万元，其中五千一百万元为注册成本，余下一千七百八十五万元四肢结伴公司的成本储备，登封市则以什物方式参股，其中包括少林、嵩阳、中岳各景区的门票、旅游输送、旅客中心、泊车场、旅店等。
笔据条约，登封少林49％的股份仅相当于四千九百万元东谈主民币的入股，而客岁一年仅少林寺门票收入就达一丝五亿东谈主民币，四十年的门票收入将累计六十亿，而在结伴中仅作价零点四九亿，于是有东谈主高呼：“少林寺被东谈主卖了！”尽管结伴公司一再宣称不息保持少林寺从门票收入中提成30％不变，由于结伴公司还筹备二零逐一年上市圈钱，网上就出现了鱼目混珍的叫喊：少林寺要上市了，引来骂声一派。
释永信也合计我方被登封市政府出卖了。客岁十二月二十七日，山门封锁。大雄宝殿的供桌上立着一个红纸包裹的牌位，上书“佛光注照政通东谈主和禅宗祖庭基业永固之位”。香火氤氲，烛光熠熠，经忏声声，佛号阵阵，蓝本这是少林寺正在举行的祈愿法会。
方丈释永信在“功德文疏”中写谈，“仰愿诸佛菩萨垂金色手护佑少林寺千年基业完好意思（传承），接济少林遗产被肢解等分之忧，避宇宙寺产被等分之先河，解破坏祖制毁佛慧命之危。”
蓝本少林寺把结伴公司的成立当成了对少林遗产的“肢解等分”，当成了少林寺成立一千五百年以来“最危机的事”。除门票收入外，少林寺连年来在登封搞了技击馆、功夫饰演、大型室外音乐会、旅行社、旅店、宝剑厂等一系列买卖运作，还有六百亩的度假恬逸区，如今这些“聚宝盆”将被系数纳入港中旅麾下，眼看到嘴的肥肉被东谈主抢去，释永信能不窝火吗？
少林寺的一位假名德印的把持僧东谈主对《南边东谈主物》记者说：“少林寺就是唐僧肉，谁都想来咬一口。如果就是咬一咬、疼一疼，忍往常就算了。现在是来要咱们的命了！”“（他们成立结伴公司），这难谈不是在藉佛敛财吗？”
谁是借佛敛财的前锋？
有网民评叙述，翻翻少林寺最近三十年的变化，最早借佛敛财的不是别东谈主，恰是少林方丈我方。如今被“略胜一筹”赶超，这本是商海中拚搏的平淡事。既然想在商海中玩，就得懂商战的章程，少林寺称“结伴公司要了他们的命”，如斯小肚鸡肠的过激反应，只可阐述少林寺吃独食吃惯了、驾御惯了，不懂得竞争游戏王法。
有东谈主总结少林寺的经济升起关键靠一部电影、一场讼事、一个称谓。统计娇傲，一九七四年到一九七八年五年间，少林寺共接待旅客二十万东谈主；《少林寺》上映后，一九八二年旅客涨至七十余万，一九八四年在线上游戏“武侠风”的吹动下，旅客飙升至两百六十万。于是，只读到小学二年龄的释永信认为：“大路汤汤，任东谈主唯亲，逆之者一火。我要对少林寺下一个一千五百年负责，只可与时俱进。”他把少林功夫当成了少林恢复的不二诀要。
一九八七年释永信驱动主政少林以来，他领导的少林功夫饰演团体走访了六十多个国度，饰演卓越一千场次。据英国《卫报》报导，少林寺献艺一场的收入在一万好意思元傍边。二零零五幼年林寺和郑州歌舞剧院勾通编排的《风中少林》在好意思国献艺了约八百场，收入约八百万好意思元。另外捐赠、香火的收入也很惊东谈主，仅“功夫之星”大赛，少林就得到了五百万元以上的捐赠。再加上少林旅店、少林食物、少林影视有限公司等的收入，有东谈主揣测少林寺每年收入至少一亿元东谈主民币，固定资产至少十亿东谈主民币。
在中共所扶植出的政事沙门释永信建议“释教应与时俱进”的标语后，少林寺千百年的重德修心的传统修皆文化，似乎跟着买卖化的脚步，逐渐踏入死巷子，在少林“藏经阁”裂变为“藏金阁”的流程中，普罗群众的善心也被扯破了。
古代少林僧东谈主坐禅与习武密不可分，当天少林寺派出武僧团前去国外饰演拳脚功夫，一场献艺收入一万好意思元。（AFP）
一九九四年释永信与漯河罐头厂就“少林寺火腿肠”打起讼事，一九九七年八月，少林寺成立河南少林实业发展有限公司，这是千百年来中国释教界的第一家公司，注册经营边界包括不动产、实业、建筑输送、教授与印刷等。五年后，“少林”被认定为河南省著名商标，未几久即升为“中国驰名商标”。为了保护“少林”这商标，少林寺拿到了四十五种类别、两百项注册商标，而释永信也获取了“少林CEO（首席履行官）”的称谓。
如今少林寺销售的商品有“比黄金还贵”的少林香，计划年销售额十亿元的少林茶，有少林素食公司，有十八万元的功德主，有九千九百九十九元一套的武林密笈，有最低三百元、最贵十万元一炷的“烧高香”业务，淘宝网上有集聚商店“少林欢乐地”，有挑升制造功夫明星的影视公司，据说还有一款名为“少林传奇”的集聚游戏，是凡东谈主们能料想的商品，少林寺似乎都有了。
昔不如今，当天少林寺不修佛、改作念生意，推出各样各样挂念品、公仔迷惑寰球掏腰包。（AFP）
除了深耕易耨少林产业，释永信还进行“收购团结重组”。三门峡空相寺、南阳维摩禅寺、龙门山宝应寺、洛阳天庆寺、登封永泰寺、禹州开元寺等，都成为少林下院，竖立了总公司与分公司的关系。二零零八年，昆明土主寺、法定寺、妙湛寺、不雅音寺四所寺庙与少林寺签署条约，由少林寺向它们输入东谈主才、照顾陶冶，“托管二十年”，访佛当下游行的“旅店照顾公司”。此举也首创了释教古刹“加盟制照顾”的先河。有香港媒体评价：“这是在用肯德基、麦当劳的彭胀模式发展古刹。”
继打造“武功界麦当劳”，在英国、法国、澳洲等建立二十八处少林功夫国外中心及全球彩选武状元拍电影后，零九岁首，少林寺在香港募资四点二亿元、占地五万平方米，旨在打造“足以对抗迪士尼”的香港少林分寺和少林乐土，展望二零逐一年完工。除此以外，释永信还建议“心灵居品破钞”，从耗资数亿的《禅宗少林音乐大典》，到“少林问禅”、“少林斋菜”、“少林体验”等居品接踵问世。如今少林寺素饼销售火爆妖媚婷儿 户外，已参加大陆一、二线城市的超市卖场。
少林寺素饼销售火爆，已参加大陆一、二线城市的超市卖场。
在登封当地，东谈主们说最多的一句话是：连沙门都在捞钱、抢钱了，咱还不飞速？也有东谈主说，凭啥把钱都让那些秃顶抢去了？以少林寺左近的屯子、住户点为例，往常十三年间，隔壁的建筑物从一九九零年的不及三万平方米发展到近五十万平方米，直逼少林山门。数百家商铺林立，叫卖吆喝声络绎络续。强买强卖、以次充好、漫天要价乃至黑白、殴打旅客答允时有发生，游东谈主人言啧啧，落下个“不来缺憾，来了后悔”的印象。
导游领着一批批的旅客参不雅少林寺。（AFP）
由于少林寺落个“整个这个词景区，买卖化、东谈主造化、城市化答允杰出，全无古寺悠悠的千年韵味”的丑名，二零零四年在拆迁处理后，登封市为了保证收入，改“薄利多销”为“亩产最大化”，欺骗“竞拍”的办法获取同样高额的收入。
比如少林寺山门外一家经营泡面、米线和瓶装饮料的小店，面积不及六平方米，一年的经营权被拍出了七十二万的天价。由于独家经营，旅客在这吃碗面，比外面贵了六、七倍。隔壁村民还装璜成沙门神情给东谈主算命，坑绷诱骗样样全。旅客们都说，少林的东谈主太黑了！
此次登封市委甩掉蓝本与少林寺的合营，改为与香港中旅结伴，这种过河拆桥、荣华不可淫的作念法，其实亦然少林寺我方素质的收尾。
少林寺天然日进斗金，除了少许数妆点门面的所谓捐赠外，在行善方面却是一毛不拔。汶川地面震后，为了给少林药局作念告白，释永信派了十东谈主去灾地救灾。肃穆的读者在仔细酌量媒体报导后，发现好多破绽。如〈少林少林！你深深地感动了灾地东谈主民〉一文中说，少林药局的僧东谈主五月十四日中午在西安买了辆面包车，“只用三小时办好车牌等手续”，关联词十二小时后，他们来到了距离西安直线距离七百公里的南霸灾地，也就是说，面包车在潦倒山路上的时速至少六十公里以上。最要命的是，其时参加南坝镇的桥梁息兵路全部中断，谁也不知谈他们是奈何开车进去的，网民都说，那是少林寺用钱买来的假新闻。
自古以来，寺庙不但是僧东谈主静心修皆的所在，亦然素质众东谈主谈德良知的步地，宗教既有修皆功能，也有素质社会的背负，这是寺庙僧团有别于等闲团体的最大分歧。而如今这一区别已被当代释教的“与时俱进”所消释。
在西方东谈主眼里，释永信只是个“身披僧衣的首席履行官CEO”，“他常常坐着配有专职司机的豪华吉普车四处旅行，坐喷气式客机周游世界，与好莱坞名东谈主过往甚密”。会见俄罗斯总统普京时，他也没按空门章程对俗东谈主双手合十，而是行起了合手手礼。
花上亿资金制作的《禅宗少林．音乐大典》，由奥斯卡最好原创音乐得奖者谭盾负责创意，七百名演员同期饰演，却是按照河南省一位劝诱的要求，“必须达到欣喜、振作、打扰、好玩、颤动的成果。”。
假如释永信不是沙门，只是一个普通的商东谈主，他也许会成为马云、李开复、潘石屹和史玉柱那样的东谈主，外东谈主无可厚非。关联词问题就出在他是身披僧衣的古寺方丈。
释永信证明说：“释教不避世，释教如果避世，早就自取腐烂了。”他自称我方的一举一动都是为了“与时俱进的阐发佛法”。关联词东谈主们在用钱破钞少林寺提供的各样商品的同期，谁又真实被少林寺宣扬的佛法所感动呢？
好多东谈主认为，释永信的整个作念法只是欺骗千年高僧所创立的雄风，欺骗群众对少林的信仰，以买卖化为根柢筹备赚取财帛，满足本人的贪欲，发展所在经济。在这贪欲横流的社会，少林寺的买卖化只可误导寰球，与宣扬佛法、弘法利众完满以火去蛾中了。释教主如果向社会提供精神居品，而少林寺却只提供了物资居品，秦伯嫁女了。
大悲寺与少林寺的浓烈对比
靠近释永信对空门的反水，网民在纷纷挑剔的同期，恶搞出〈释永信的忏悔信〉、〈释永信不下地狱，谁爱去谁去〉等著作，还有东谈主把辽宁海城的大悲寺与少林寺作念了个对比，让东谈主看到如今的少林离正宗释教相距十万八沉，更谈不上与少林祖宗比较了，达摩、二祖如果看到当天少林门徒的言行，非得气死不可。
大悲寺是大陆仅有的几个不设功德箱的梵刹之一。合座僧东谈主理财富戒律，终生不摸钱，穿百衲衣，一天只吃一顿饭。僧东谈主每天早上两点钟起床，念十遍楞严咒，下昼两个小时读诵戒律，每天只休息四个小时。为保持佛陀轨制，每年八月十五驱动行脚。行脚途中讨饭讨饭。古刹戒律严谨，僧东谈主威仪具足，十年间共剃度比丘数百东谈主，在此皈投三宝者数万。行脚数十万公里，使得多量东谈主得以亲近三宝，近闻于佛法。
僧界俗界“嵩山论剑”
再回头说“要了少林寺命”的香港中旅与登封市政府的结伴公司。十二月二十七日结伴公司成速即，释永信拒却参加庆典，并在庙里大办法事，“接济少林遗产被肢解等分”，一派同党羽忾的方式。关联词四天后，当事三方戏剧般地同期出现在记者理财会上，释永信一改先前的大怒，温暖地对结伴公司“暗示接待”。
外界驳斥此次僧东谈主与商东谈主和官东谈主的“嵩山论剑”，“提前缴枪”的是沙门。少林寺的地皮、殿堂、碑刻、造像等都属于国度财产，塔林是少林高僧的坟，属少林寺的集体财产，而少林功夫、少林文物是世界历史遗产，不管是少林寺成立的公司，如故登封市成立的结伴公司，其产权关系都尽头复杂，不是谁能独占全吞的。
新结伴公司董事长在谈到明天诡计时称：“年旅客增长率20％以上”，“开展禅武演艺、文化地产、文化产业主题公园、快捷旅店群、星级旅店等旅游基础时势建设。”看来教师有素的少林CEO，不管创造了如何的“空门企业照顾范本”，但跟在香港沉浮了八十载的大型上市公司比较，如故相形失色，抵御输不行。
整个这个词新闻会上释永信弥远面无颜色，连客套的笑脸都难觅陈迹。东谈主们惊叹“上市门激发的嵩山论剑似乎已戛关联词止”，其实，凯撒的归凯撒，让商东谈主去作念商东谈主该作念的事，这不比让沙门挣钱更惬心贵当吗？可惜的是，商东谈主的参预可能只会促使贪财的沙门愈加随便的敛财。◇
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澳洲“少林村”引风云文 ◎ 骆亚
一九八七年起，少林寺就束缚派出武僧团到国外献艺，并涉足国外房地产业。图为少林武僧在饰演空档喝可乐。（Getty Images）
少林寺方丈释永信打着“少林寺走放洋门”的旗帜，辞世界各地营建愈来愈多的少林机构。澳洲“少林村”因为积欠购置款、触及舟师高明、及炒作房地产等要素，引起当地东谈主反想少林村的筹备和控制少林寺的参加。
上个世纪八十年代，一部《少林寺》电影揭开了这座千年古刹的高深颜色，由此而激发的少林功夫热，不但红遍大江南北，也名扬海表里。如今少林寺方丈释永信，打着“少林寺走放洋门”的旗帜，在政府的全力配合下，奏效地将“少林技击”的名号推向全球。
av收藏夹买卖化的少林寺，以技击功夫为主要商品，向来自世界各地的技击爱好者倾销。（Getty Images）
据英国《卫报》报导，少林寺每年收入至少在一千万英镑以上，其中不少来自国外。当前少林寺在国外缔造了六个分院，关联传播机构十多个。少林寺还在全球五十多个国度和地区建有挑升研学少林功夫的学校和团体，领有洋弟子三百多万东谈主，按小时收费方式，只是学员的膏火就是一大笔收入。
来自各地的少林功夫学校学生集体进行暖身，其中不乏番邦东谈主。（Getty Images）
从一九八七年起，少林寺就束缚派出武僧团到国外献艺，除献艺收入外，少林寺还涉足国外房地产业，如今被西方媒体热炒的澳洲少林村就是一个例子。据澳洲媒体报导，筹备耗资七点五亿澳元（合约五十五亿东谈主民币），正在诡计筹建中的澳大利亚肖尔黑文的“少林村”，将集禅武修行、商议、锻真金不怕火、一样、旅游为一体，是当前最大限制的少林寺国外分院。
关联词，少林寺的执行筹备与原先筹备不相得当，过重的买卖化行动却遭到澳洲寰球的挑剔。东谈主们说，少林寺乃佛家禅学修行净地，中国传统少林武学也博大精粹，而少林寺口头上说是要在澳洲南瑙拉（South Nowra）营建“少林村”，执行却是变相搞房地产开发，这种极端欺骗行动，理当遭到澳洲东谈主的控制。
澳洲“少林村”的地舆风貌
瑙拉，肖尔黑文市（Shoalhaven）议会的所在地，坐落在离悉尼（Sydney，又称雪梨）一百六十公里的肖尔黑文河南面，由土东谈主语的凤头鹦鹉得名，当前东谈主口粗陋有两万四千多东谈主，被称为娟秀的海滨旅游景区城市。
该地区的一个迫切地标Bundanon，它是澳大利亚二十世纪最伟大的艺术家之一的亚瑟博伊德和他内助的家园，Bundanon财产和储藏给了澳大利亚一个特有的文化和环境资产，被称为艺术家的桃花源，每年迷惑好多旅客慕名前去游览这个列名国度地产的家园和亚瑟博伊德的职责室，赏玩博伊德四代的艺术作品。
通向老龄树，亚热带雨林和令东谈主昂然的讲坛岩和肖尔黑文河景不雅的走谈也组成了当地的一个特有风光。肖尔黑文河也被称为世界上最宏伟的河流之一，大河双方是恢弘壮不雅的砂岩峡谷和杂沓有致的农田。驱车上Cambewarra山，不错不雅赏肖尔黑文市的壮不雅风光。
肖尔黑文河是第一批拜谒该地区的欧洲东谈主、帆海家乔治巴斯和马修弗林德斯在一七九六年定名的。早期生活在那里的东谈主是一八一二年来此的牧场主玛丽．瑞比，她四肢一七九二年被输送到澳洲的犯东谈主，于一八二四年被授予肖尔黑文河以南的地皮，成为从属国最裕如的女性之一，澳洲二十元纸币上于今保留着她的头像。
肖尔黑文市出让给少林寺的一丝八万亩地皮，紧邻海滨，有丛林与牧场，是肖尔黑文市“最娟秀的所在”。这亦然少林寺第一次在我方的地皮上，建如斯大限制的“少林村”。
特洛伊木马式神色变相谋利
二零零六年澳大利亚的南瑙拉区肖尔黑文市议会引进少林寺的合营开发神色，少林寺宣称将通过推广梵学及少林技击来拓展当地的旅游业，并不详地劝服了当地政府，以超廉价五百万澳元买下了一丝八万亩的牧场用以营建“少林村”，这是一个高达七点五亿澳元的投资神色。
但该神色在申报中，被发现耗资巨大的空洞建筑群中还包括了五百个房间的四星级旅店、五百套弥远住宅、三百五十栋孤苦别墅，还有一座二十七洞高尔夫球场，少林寺以旅游为名却发展地产图利跃然纸上。
因此少林寺的神色被澳纽省诡计部部长萨托尔（Frank Sartor）认为是特洛伊木马式的开发神色，口头与执行大相径庭。
寰球质疑嵩山少林寺是骗局
澳洲当地一位知名牧师罗宾森（Peter Robinson）长老对嵩山少林寺与中共政府之间的关系建议质疑。他应用了上世纪二十年代初因少林寺被毁而遁迹到好意思国的八位少林僧东谈主为主要资讯开始方的www.shaolin.com网站上的内容指出，在中共政府吹捧下的少林寺名存实一火，莫得真实的中华功夫可学，它只是一处旅游景点。具有二十年中国技击培训陶冶的奉克（Jon Funk），是加拿大著名的Tiger Balm International年度国际功夫比赛的创办发起东谈主。一九九六年三月，他在国际权英技击杂志好意思国《黑带》杂志发表的〈少林寺骗局〉一文为该网站提供了更多的孤苦佐证依据。
奉克在文中特殊指出筹备是少林骗局的根源。他说：“应该记取的是，中国政府是共产目标者，况兼不肯让一个宗教团体产生任何不得当共产党战略的想想，当天的少林寺是一处文娱性的旅游景点，但再也拿不出其陈腐的令东谈主崇敬向往的任何内涵来。”
当地寰球惦记安全隐患
澳洲皇家舟师惟一的空勤试验基地“信天翁基地”也位于瑙拉（Nowra），该基地对皇家舟师航空兵试验起着迫切作用，也为航空队列提供主要的维修管事。而少林寺在当地的开发神色选址在Comberton Grange，位于瑙拉以南十五公里处，适值是舟师基地的飞机航谈正下方。
该市二零零六岁首与少林寺签署了合营意愿书之后，牧师罗宾森长老曾质疑河南少林寺在中共政府那里充任的变装，惦记此神色可能会成为日后的紧要安全隐患，少林寺有可能被用作考察信天翁基地的飞机转机谍报。
他暗示，对当地释教徒“他会尊重他们如邻居、一又友及公民，撑持他们的宗教及言论开脱”，但质疑河南少林寺与中共政府之间的关系。
当地别称曾是市长候选东谈主并具有影响力的土东谈主东谈主、亦然环境保护目标者麦克康那尔（McConell）以九个月的缄默来抒发对少林寺项筹备反对。他以书面体式暗示，少林寺这个旅游神色将会对飞机翱游航谈起到妨碍作用。“我正在教唆社区及政府贵重到，少林寺的选址适值位于信天翁基地和澳洲皇家舟师海岸基地的半途。”
少林村开发项筹备未解之谜
由于五百套住宅筹备被认为开发动机不憨厚，萨托尔部长砍掉一半的资金额三点五亿之后，不久与少林寺合营的神色开发商也晓喻退出。五百万澳元的地皮购置款，少林寺当前只付了二十五万押金， 余款四百七十五万澳币几经拖延于今未付。几经磨合，付款条款最终演变为三年期租出贷款，而议会鼓励只收取3.25％的低率利息。自二零零六年驱动于今，肖尔黑文市议会一直以惊东谈主的耐烦和极低的姿态给少林寺的合营神色提供一切便利的举动引来了社会的猜忌，而仍在审批中的少林寺开发神色，其明天走向当前如故一个谜。
释永信被公认为“少林CEO”、“政事沙门”、“经济沙门”。释永信还获取登封市政府送给他的价值一百万元豪华越野车，乘坐喷射客机周游世界，以致计划在拉斯维加斯举行大型饰演，并在全球开设少林分寺。
披着僧衣却以大雇主的姿态行销于全世界，这无疑是对落发东谈主的极大讪笑，少林寺的全盘买卖化令其他古刹接踵师法，五情六欲都演变成富埒王侯。社会寰球对古刹仅存的一丝敬仰也化为了泛论，释永信成为了众矢之的。
靠近社会的批判，因在江洋化成寺扩充财务，公开揭开了寺庙体制的经济纰缪，而遭宗教局袭击被赶出古刹的监寺圣不雅法师却建议不同的看法，圣不雅法师向《大纪元》暗示说：“少林寺的整个问题是因为中国政府的专制，共产党的战略不明脱变成的。人人把板子打错了所在，不管是永信也好，如故中国宗教界任何一个主理，你必须得按照共产党的想法作念事，如果你不按照他的话作念，你可能连生计都成问题，就地就被赶出寺庙去了。”
他还暗示中共在国际公论的压力下，不敢肆丧胆怯的消释释教等其他宗教信仰，因此中共就罗致我方的步调来异化释教，对中共强权而言，寺庙里的僧侣都是纰缪群体。
当前的少林寺不再领有任何高深感，无论自发如故被迫，剃度的落发东谈主成为了一种社会行状，在中共的一手操控下，千年古刹为求生计也免不了投身人世中争夺财富。那闻明海外的少林寺走放洋门是为了阐发中中文化吗，东谈主们驱动用怀疑的见识来重新扫视它了。◇
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少林四大皆控 唯有修行空文 ◎ 王华
有“少林寺CEO”之称的释永信向来备受争议，被认为是无神论的中共所扶植的政事沙门，少林寺也在释永信的买卖化经营下，距离佛法越来越远。（AFP）
释教修行主如果修“戒、定、慧”，守戒律是最基本的要求。但如今的少林寺却出现买卖商品、拍电影、选少壮的花招，少林领先的精粹文化在释永信的劝诱下已涣然冰释，修行已成泛论。
沙门做生意挣钱，用句俗语说就是：财神爷瞎了眼，找错了东谈主。
如果少林做生意不是出自与“五情六欲”的落发东谈主，落在职何一个滔滔人世里的庸东谈主俗子身上都是件大好事，关联词落发东谈主就是想甩掉东谈主间“名、利、情”、断灭“贪、嗔、痴”、追求心灵卓越与醒觉、最终修成“佛”的修皆东谈主。梵语“佛陀”意为醒觉者，从佛的汉字结构上也可看出，弗暗示非、不是也，佛乃“非东谈主”也，古时候东谈主一落发就跟普通东谈主天壤悬隔了，东谈主们追求的财帛、地位、闲适的生活、爱情、友情、亲情等，他们都甩掉了，唯有这么才调在释教中修行。
落发东谈主贪财 害己更害东谈主
佛祖留给沙弥的十戒包括不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄言、不饮酒、不涂饰香鬘、不歌舞不雅听、不坐高渊博床、不非时食、不蓄金银宝物。一千五百年历代少林高僧都没东谈主敢转变这些戒律，这才保证了千年古刹的传承，释永信有何德何能、勇于转变这四肢修行根基的戒律呢？
“少林寺CEO”之称的释永信翘起二郎腿，差遣多东谈主伺候。（Getty Images）
沙门除了修好我方外，还肩负着素质众生的谈义。
如今戒贪的沙门却在徒劳无功的贪钱，如同审判贪官的法官带头迂腐纳贿一样，是明知故犯、罪高一等。除此以外，像广州光孝寺、海幢寺和海南省南山寺的沙门集体嫖娼这么的事，在当天大陆也好多见，因为宗教仍是堕落成俗世的行状。现今东谈主类的苟且与宗教的堕落是密切连结的。由于寺庙内、古刹外的东谈主都不再折服宗教，东谈主们失去了汲引自我的能源，堕落也就成为势必。
犯戒就是乱法 神鬼共株之
释教修行主如果修“戒、定、慧”，守戒律是最基本的要求。释迦牟尼佛在涅槃前谆谆教诲弟子要“护持禁戒，勿得亏犯。”并警戒说“破戒之东谈主，天龙鬼神，所共憎厌，恶声流布……死即随业受地狱苦。履历劫运，然后得出。复受饿鬼牲口之身，如是转转无解宽限。”释迦佛还意想想了末法时期，将有魔王转生成沙门、尼姑与男女居士坏乱佛法。
据释教纪录，世尊曾力辩外谈使其逐一征服，外教一婆罗门对世尊言谈“此时我无奈何于你，但千年之后我的徒子魔孙将会穿上你们的衣服、拿上你们的经典、衣钵，混入你们的队列来将释教澈底糟塌。”世尊听罢瞪目结舌，落寞垂泪。《大般涅盘经》说，“众魔障共造罪业，他们只会贪图财帛，不作念好事不作念功德的事情”。如今少林寺的诡计恰是魔王的诡计：用僧东谈主的向钱看来误导寰球，用财帛来违反东谈主们修心向善。
中共是苟且佛法的最大魔王
自从一九五二年大陆成立“中国释教协会”以来，释教的好多戒律都被取销了。比如古代沙门头上要烫戒疤，时刻教唆沙门与常东谈主的不同，而中共局级干部、释教协会主席赵朴初却把此取销了。赵身后莫得一颗舍利子，只烧出一撮黑灰。
客岁年底泰国五大拳王一皆来到大陆，要与释永信一比上下，他们以为少林方丈的功夫是最高的。临了中方不得不派出少林、武当、全真、峨嵋四大门派的高东谈主，靠玩裁判花招才打败泰国东谈主。了解技击的东谈主都知谈，光练动作莫得内功的加持，只但是花拳绣腿。《易筋经》讲的是口头动作，如今少林寺还有谁能赫然《洗髓经》呢？拿些虚招四处饰演，只但是见笑于人。
往常少林武功之是以闻明出众，是因为学徒习武、修心且选藏谈德。今天流于买卖化的少林功夫学校。（Getty Images）
少林寺的苟且与中共的指使教唆密不可分。释永信是中共派到少林的，沙门庙破天荒要办公司，亦然中共各级部门批准赞成的，“打工沙门”发工资亦然中共的战略，这一切乱象的背后都是中共在操控。如今五情六欲的寺庙成了中共四大皆控的步地，一切都被中共规矩着。其实无神论的中共才是抵赖佛法、苟且东谈主心的头号恶魔，中共这个大魔头就是欺骗各样释永信之流，用低俗、简便的所谓“传统文化”来反过来破坏真实的传统文化。
俗世少林
中国东谈主特有的“天、谈、神、佛、命、缘、仁、义、礼、智、信、廉、耻、忠、孝、节”等想法，响应的是中中文化的博大精粹，儒、释、谈的交相照映。中中文化最根柢的是其敬天敬神的谈德内涵，站在无神论的基点上，不管中共重修若干古刹、搞若干文化节，那只是在搞偷梁换柱的口头文化。
开拓门面，毁去内涵，这是中共诱骗众东谈主常用的策略。中共以归附文化口头的文娱功能来笼罩破坏谈德内涵的执行，这种僵李代桃的手法，是对传统文化的破坏：让东谈主愈加隔离真实的中华传统，让东谈主愈加怀疑修皆的真实不虚。
本文转自【新纪元周刊】157期“封面故事”栏目（2010/01/27出刊） ()妖媚婷儿 户外
